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Bill Café

知性与理性的交集

Bill Wu

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饭否

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June 15

方静事件的几点揣测

三个月之后,方静又回归央视了,不是在《焦点访谈》,也不是在《防务新观察》,而是一直由康辉坐镇的《世界周刊》,主持风格一如既往的大方自然。而这种特殊的回归方式也算作是央视对闹得沸沸扬扬的所谓“间谍门”的回应。

有人说事情终于告一段落,但是纵观前前后后,出现了一些在我看来比较特别的现象,在此同大家分享一下,也加入一些个人的见解,只是代表一下我的看法而已。

我发现很多人都是通过这个“间谍门”才知方静其人的。虽然很多央视的主持人的名气比方静要大,但很明显方静在新闻频道里还算是数一数二的主持人,因为她主持的是位置仅次于《新闻联播》的《焦点访谈》。同时,她也参与了很多大型的直播活动,我清楚地记得有跨越新千年的直播。所以,很明显不知道她的应该都是不怎么看央视新闻类节目的人,但这并不影响她在播音界的知名程度。这样一位还算著名的节目主持人突然无声无息消失三个月并非正常情况。那么,按照常理,她会因为什么原因突然消失三个月,而事件的前前后后又如何因应这些原因?

一、健康原因:这是一个非常“大众”的理由。有许多国家和地区的领导人在被迫辞职时都用是以健康作为理由的。比如前香港特首董建华,理由是健康因素,实际是中央不满董建华施政,强迫其让位。但是一位主持人有了健康状况似乎并不需要做什么隐瞒,因为这并不能牵扯到什么敏感的利益问题。方静这几天接受采访时确实提到了健康原因,但是说的非常模糊,而且给人感觉像是一种敷衍性质的理由。她为什么就不能像罗京那样坦白自己的健康状况呢?

二、牵涉官员案件:主持人牵涉到官员的案件已经不鲜见了,从央视的刘芳菲牵涉到国开行王益案到广东电视台的李泳牵涉到广东省政协主席陈绍基案,都是鲜明的例子。有传言方静是牵涉到了许宗衡的案子,但这是把同时发生的两个事情过于牵强地联系在一起。许宗衡是六月五号双规,而方静则是三月之后便暂离主播台,两者并无关联。而既然方静已经重出镜头,便证明她并无牵涉落马官员的案件。

三、正常的工作调动:其实新闻频道很少出现工作调动的情况,即使出现也往往集中在频道改版之时,而一旦调动,相关人员一般会立即就位。如王志挂职丽江副市长后,董倩接替他主持《面对面》;《社会记录》被取消后,阿丘转往《共同关注》等等,但方静三个月不出镜就显得比较特殊。比较可信的消息是从下周末开始,新闻频道多个节目即将改版,或许新闻频道让方静在这段时间潜心准备新节目,而她还不想把这个决策在改版前进行证实?这种可能性显然很小。可以预见的是,这三个月,她似乎被雪藏了。

四、整容:这是比较可笑的说法。对比以前的照片和昨天她做客新浪和稍早前主持《世界周刊》的录像,我们发现完全没有差别。

五、炒作:国人被炒作搞的很敏感,但是这件事情不大可能是炒作。按炒作的方式方法看,无论是从方静的地位,还是阿忆博客的内容,都显得十分的低级。况且在央视这个平台,炒作也无需用此种方法,他们的资源比这有效广泛的多。

六、牵涉间谍案件:这是最广泛的说法,在此不赘述。

我发现一个特别的现象,就是她前天做客新浪网。中央电视台的主持人因中央电视台的地位而变得比较特殊,他们很少(并非绝对不去,就我所查的例子,有芮成钢、和晶等人曾做客搜狐网)去央视网以外的门户网站参与在线讨论的,而且即使参与,话题大都围绕所主持的节目展开,而不针对主持人本身。众所周知,央视对主持人有着较为严格的管理规则,且不希望因为主持人的原因而波及央视自身的形象(如黄健翔解说门)。这次,方静同她的“间谍门”成为了网络的热门人物和话题,况且话题还这么敏感,央视不可能没有顾虑。但奇怪的是,央视至今没有任何直接的反映。而方静却在前天突然出现在新浪网,就各种疑问进行辟谣和解释。试想,这么有争议性的事件,方静怎么能绕过央视独自解决?所以,我认为她做客新浪网肯定同央视是有关联的,而关联无外乎两点:一是她主动希望辟谣,并向央视说明了这种想法,而央视正好希望通过一种间接的方式表明央视的立场;二是方静本不打算出面,而央视希望她能出面说明,这样既能说清方静个人问题,也能撇清央视的责任。这两种可能都有一个交集就是不通过央视直接说明,而是以另找门户网站的方式进行说明,这样会给人比较自然直接的感觉。

至此,也要说一下我的揣测了:方静确实受到了某种特别的压力,但不是牵涉间谍案,我个人觉得可能性有二:一是她不经意的牵涉到可能涉及国家安全的问题。她早年有留学及驻外工作的经历,海外关系应该比较广泛,加之目前主持军事节目,在不经意间就可能陷入某些相关的事情之中。国家安全问题并不等同于间谍问题,但间谍问题同国家安全却又紧密相连。方静突然消失荧幕三个月而后传出牵涉间谍案按照这种逻辑也不是空穴来风,只不过在信息传递的过程中,以讹传讹加上概念误解,以为她就是牵扯到了间谍案,这也是有可能的。二是她可能同上司或者更高级别的领导之间发生了某种利益冲突,然后相关人凭借权力将她以某种名义调离岗位。但超出相关人预料的是,此事到了舆论上就变成了间谍案。为了收拾局面,避免更多内幕曝光,相关人只得重新将其推向前台。而方静目前则仍有压力在身,不方便透露具体情况,而只是出面向大家证明她并没有涉案。

当然,上述只是我的揣测而已。我只是普通百姓一个,也没有什么能力或者企图去影响某个事件的走向,只是把感兴趣的事按照我的想法整理一下。

April 23

小报化的环球时报

环球时报销量很高,尤其是在中国的学生中间流传甚广。不少人都把环球时报当做了解国外消息的唯一来源,我在高中时代也读过将近三年。但是读久了就发现,环球时报纯粹是主动地把自己小报化。姑且不说以不端正的态度报道国际时事,它把自己小报化的行为也深度影响了普通老百姓对国际时事的看法。
 
当然任何事情都是有原因的,当我们知道环球时报是人民日报社下属报纸的时候,对于很多问题就应该比较清晰了。问题在于人民日报过分严肃为何环球时报却过分小报?因为大陆媒体一向是国外动态“活泼生动”报忧不报喜,国内动态“严肃认真”报喜不报忧。这样的舆论导向也自然决定了环球时报的小报化。头版耸人听闻的大标题,故事性的文章。市民化的语气倒像是八卦报纸,却怎么看都不像是一份自诩报道国际新闻的报纸。

读过三年的环球时报后,大家会发现环球时报有着深度的国际仇恨情结,本应客观的文字被环球时报搞的煽情又有鼓动性。环球时报拿手的不是对国际事务的深度评论,而是对周遭事态的小市民般的看热闹性议论。环球时报里的台湾民主,就是一派乱象,殊不知这座美丽宝岛已经经历了两次比较平和的政党轮替。环球时报里的西方社会,就是整天输出自己价值观的无耻之徒,殊不知中国自己也有着很长一段为周边邻国所深恶痛绝的输出革命的历史。

在环球时报把矛头对准西方主流媒体时,本身就忘了自己的报道充斥了大量偏见性的文字。翻开一份环球时报,你获得的不是公正权威的国际新闻,却只会让中国人的狭隘民族主义情绪更加蔓延。奈何作为人民日报下属的环球时报,核心目的无非只是在日人民的国际视野。让这个国家的老百姓们对内一派和谐安康,对外一致同仇敌忾。在这方面,同样作为官方喉舌的新华社下属《参考消息》,反倒一直要比它好很多。
 
号称"专注于中国人视角下的国际新闻报道,不断向世界传达中国人的声音,立志成为世界与中国互相了解的桥梁"的《环球时报》如果还是以中国权威的国际事务报纸来自居,让读者继续以它的主观论调作为国际事务的第一观感,恐怕中国在国际事务上所能发出的主流声音会越来越微弱,也会让本该严肃的国际时事媒体变得恶俗化。到时,中国人恐怕就会经历深度丧失国际话语权的危机。
March 18

无题

东方文明几千年来传递的是“己所不欲,勿施于人”。
西方文明几千年来传递的是“己所不欲,要施于人”。
一个“勿”,一个“要”,却也很好的区分了东西方文化与受此影响的东西方人。
 
天主教、基督教当属世界宗教内最热衷于传播教义且采用五花八门的方法传教的宗教。某种程度上,宗教、教义被接受的程度不在于教义理论的正确与否,而在于传教者。为何佛教、伊斯兰教发展的时间同信仰上帝的诸教时间长度略等,但传播范围始终局限在特定的地区(佛教因其精神世界观决定,伊斯兰教因其民族性特征明显),就在于信仰上帝的诸教信众大多深受“要施于人”这一西方核心思维的影响。
 
西方文明不同于东方文明的中央与藩属国的模式,自公元前欧洲地区便开始无休止的战斗与对峙。西方文明下的古代从来没有东方那样多和强盛的统一制且强盛的国家,它们或强盛但不统一、或统一但不强盛。到了殖民时期,更是将诸多大陆内本来较为统一的民族实体强行分割。又及冷战,本着意识形态的需要,继续不断的以“要施于人”的手段挑拨民族问题集中复杂地区的民族矛盾。例如南斯拉夫,现在分裂为诸小国;苏联,现在变成十几个国家。现在西方文明的炮口又对准了中国,因为他们找不到一个更好的对象既能作为意识形态的对垒又有如此“优质”的“要施于人”的对象。随着台湾政权的更替,台湾问题已经不足以成为西方国家制衡中国的棋子。于是他们找来了被冷落已久的大赖la.ma,不是因为西方社会突然对ti.bet的问题感兴趣,而是找不到一个更好的分割中国领土的跳板了。
 
美国已故学者亨廷顿的《文明冲突论》虽然引起了广泛的争议,但仍不乏学术价值。依照文明冲突论,当今世界热点问题即为三大文明,即西方文明(代表国:美国)、东方文明(代表国:中国)、伊斯兰文明(代表国:中东国家)的矛盾集中点。西方文明因其近几百年强势的经济与社会发展而暂时占据上风,西方社会挟舆论之便利,大肆鼓噪其他文明消极化的言论,尤以东方文明(中国威胁论)、伊斯兰文明(中东国家泛恐怖化)为甚。
 
更致命的是由于其他文明的不自信特质,往往使得西方文明对于本民族文明的评价得以应用。这明显的体现在对西方价值观的盲目崇拜(诸如盲目崇拜西方文化、盲目推崇西方政经体系)、对本民族的盲目否定,尽管这种现象大多来源于视野浮于表面的人群。而这种现象也恰恰是西方文明所乐见并将继续进行“要施于人”行为的前提条件的。
 
从根本上讲,西方文明“要施于人”的核心思维源于西方经济社会发展为世界领先。不同文化之间的沟通与交流是必要的,但是这种核心思维的存在势必会影响(且已经体现在多方面)西方文明同其他文明之间的关系。这种看似“唯我是真理”的思维方式也总会招致其它文明的反感和冲突。
 
2009.3.18 子夜
February 24

小金人.第三世界.放大镜效应

经济危机下的奥斯卡,让人感觉低调且平缓。

红地毯环节取消了直播,改为录播。颁奖典礼被严格控制在三个小时以内,嘉宾如行云流水般的提名颁奖,获奖者似乎像是被闹钟捆住了一样到了四十秒左右就“Thank You”并离开。几乎每搬一个奖后就插入的一段广告说明的不是广告业的繁荣,而是电视产业和广告投放者希望借奥斯卡扫一下经济危机带来的颓势。

总之,81岁的奥斯卡显得很安静,却也安静在意料之中。

媒体把这届奥斯卡奖视为《Slumdog Millionaire》(贫民富翁/贫民窟的百万富翁)与《The Curious Case of Benjamin Button》(返老还童/本杰明.巴顿奇事)间的PK。虽说火药味浓,但舆论的天平自始至终却一直倒向《贫民窟的百万富翁》一边,尤其是在贫民富翁狂扫金球奖之后。

终于,等到第81届奥斯卡金像奖的最后一个信封打开之后,贫民彻底征服了老美。《返老还童》叫好又叫座,但除了电影技术一流外,剧情和编排都不敌《贫民富翁》,所以只拿了三个技术性的奖项。而《贫民富翁》则是狂揽最佳影片、最佳导演、最佳电影音乐、最佳配乐、最佳音响效果、最佳改编剧本、最佳摄影、最佳剪辑八项大奖。

奥斯卡似乎比较偏爱几类影片(括号后以本届影片为例):底层老百姓的(贫民富翁)、上层贵族的(公爵夫人)、历史问题的(生死阅读)、社会焦点(米尔克)的。至于讲述中产阶级(革命之路)或者普通爱情与生活(蕾切尔的婚礼)的影片则似乎并不为小金人所喜欢。根据这一特性,也就不难理解凯特.温斯雷特得到最佳女主角是因为有纳粹德国历史背景的《The Reader》(生死阅读)而非讲述美国中产阶级的《Revolutionary Road》(革命之路)。

奥斯卡的另一大偏好是关注第三世界,尤其是自己人(所谓的自己人就是英美国家导演)拍摄的第三世界题材影片更容易得到褒奖。八十年代末的《末代皇帝》与这次的《贫民富翁》都证明了这一点。这些影片虽以第三世界为背景,但主旨与关注的角度更能体现的是西方的价值观与审美需求。《末代皇帝》在中国并没有引起很大的轰动,而《贫民富翁》从目前的效应来看也并没有让印度社会掀起很大的讨论热潮。

再来单独谈《贫民富翁》。中国和印度虽然是邻邦,但是两国之间的沟通和交流始终是处在比较低潮的状态。这就导致了一个现象是两国互不了解对方的发展情况,都认为对方的国力不如自己。中国人嘲笑印度,却忽视了印度是亚洲信息产业最发达的国家之一;印度人藐视中国,却没看到改革开放三十年的飞速发展。等到各自都到了对方的国家才发现以前的感观似乎都有偏差。话题转回电影,中国人如果看《贫民富翁》的话,如果没有了解影片的架构,再加上以往的第一感觉,会更加加深对印度穷且脏乱差的感觉。但实际的情况并非如此,因为西方导演愿意把他看到的问题以一种放大镜的模式进行处理,目的是为了突出他希望大家能注意到的问题。这种放大镜模式的缺点就是容易引起观者的过度反应。有朋友在看完此片后发出“不敢去印度旅游”的评价就可以被视为这种放大镜效应的体现。

就说这些。电影的根本目的还是让大家娱乐并进行一定的思索,所以还是抛去思维定势去观影更好。

02.24.2009

February 11

中英十大上瘾物

一份调查显示Facebook已成为英国第三大上瘾物,仅次于咖啡和巧克力.
英国娱乐电视频道Living调查了3000位年龄小于30岁的英国民众,要求他们列出最让自己上瘾的十大物品.位居第一的是无可替代的咖啡,其次是巧克 力,社交网站Facebook位居第三,首次进行上瘾物名单,此外黑莓和iPhone手机也让很多英国人上瘾.以下是最让英国人上瘾的10件事物:

1. 咖啡 2. 巧克力 3. Facebook 4. 美容产品 5.检查银行储蓄 6. 垃圾食品 7.名流八卦与真实电视 8. 锻炼 9.购物疗法 10. 黑莓与iPhone手机

我突然想到了如果这个上瘾TOP10换作是中国的话会是什么,于是乎,在此假设一番:

1.酒精 2.三鹿 3.校内or开心 4.做拉皮及锡纸烫 5.检查股票又跌了多少 6.暴饮暴食同时辅以第一条 7.超女快男 8.网上乱骂,锻炼手指 9.砍价 10.山寨机